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El
mensaje del Opus Dei
en Galicia
Algunos
rasgos de esta realidad de la Iglesia Católica en tierras gallegas
El mensaje del Opus Dei en Galicia (en gallego)
¿Qué
persigue el Opus Dei?---Vídeos
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1. San Josemaría en Galicia
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2. Los primeros miembros del
Opus Dei en Galicia
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3. El carisma del Opus Dei en
Galicia
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4. Luchar cada día por
mejorar
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5. ¿Qué persigue el Opus
Dei?
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6. Camino, en Galicia
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7. Cooperadores gallegos del
Opus Dei
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8. Beatificación y
canonización del Fundador
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9. El Prelado del Opus Dei
en Galicia, 1995
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10. Algunas iniciativas de
evangelización en Galicia
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11.
Al servicio de la mujer gallega
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12.
Para la formación y educación de los hijos
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13. Buscando soluciones de
futuro para el campo gallego
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14. Cauces de solidaridad
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15. Perfiles. Dos sacerdotes
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1.
San Josemaría en Galicia
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San Josemaría Escrivá,
fundador del Opus Dei, estuvo por
primera vez en Galicia en julio de 1938, con motivo de una peregrinación
a Santiago para ganar el jubileo del Año Santo de 1937, que se
había ampliado un año más a causa del conflicto.
Antes de partir para Santiago
dijo: "Pedid por mí: que este Jubileo jacobeo me limpie y
encienda el alma".
S la derecha altorrelieve de la
parroquia de san Jorge (Coruña)
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San
Josemaría hizo numerosos viajes a Galicia para dar los primeros pasos del
Opus Dei en estas tierras. Vino en septiembre de 1943, en febrero, junio y septiembre de 1945, en
1946, en 1947 y 1948. La última vez que estuvo en Galicia fue en julio
de 1961.
En
febrero de 1945 se entrevistó con sor Lucia y desde allí pasó a Portugal.
Mantuvo
gran amistad con el vigués don Leopoldo Eijo y Garay, que era obispo de
Madrid cuando se fundó el Opus Dei, y con el obispo de Tui-Vigo, fray
José López Ortíz, al que había conocido cuando estudiaba en la
universidad de Zaragoza.
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2. Los primeros miembros del Opus Dei en
Galicia
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Los primeros
miembros del Opus Dei, sacerdotes y laicos, llegaron a Santiago en 1943. Uno de ellos fue el que sería años después un
conocido canonista, el sacerdote Amadeo de Fuenmayor.
Poco a poco fue creciendo la labor apostólica entre
mujeres y hombres de diversos ámbitos sociales de la capital.
En 1945 se instaló el primer centro del Opus Dei en la compostelana Rúa
Nueva.
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En
1948, algunos miembros y cooperadores del Opus Dei pusieron en
marcha un empeño educativo y apostólico de carácter universitario -el Colegio Mayor
La Estila- con el deseo de servir a la Universidad y
la cultura gallega.
Esta
iniciativa académica ha ido adquiriendo, con el paso del tiempo, un
notable arraigo académico y cultural. Celebró su cincuentenario hace
unos años, con la asistencia de numerosos antiguos residentes de casi
todas las promociones.
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3. El carisma del Opus Dei en Galicia
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En toda la sociedad gallega
El
mensaje del Opus Dei se ha ido difundiendo a lo largo de los años entre
los ambientes más variados de Galicia: entre personas del medio
rural, de la universidad, de la mar, del mundo del arte, de la
cultura, de la diversión, de la educación, etc.
Para
atender espiritualmente a estas personas, dispersas a todo lo largo y
ancho de la geografía gallega, se han ido abriendo durante las
últimas décadas diversos centros del Opus Dei en diversas ciudades:
al principio en Vigo y A Coruña; luego, en Ourense, Ferrol, Pontevedra y Lugo.
Han
aparecido en diversos medios de comunicación algunos testimonios de
gallegos que cuentan su experiencia en el Opus Dei, como Carlos
García Estraviz, un médico especialista en cuidados
intensivos; el pintor Fernando
Artal.
Paco
Sánchez Toucedo, marinero, que se dedica al cultivo
del mejillón en las bateas de la Ría de Arousa cuenta su experiencia
vital.
La
contribución más importante del Opus Dei es la vivificación de la vida cristiana de muchos fieles de la
Iglesia Católica y la ayuda a muchas personas que
sin tener la fe, buscan sinceramente a Dios.
Como señalaba san Josemaría, las iniciativas sociales que han puesto
en marcha los fieles y cooperadores del Opus Dei en el mundo -algunos
de ellos no cristianos o no católicos- "son lo de menos: la
labor principal del Opus Dei es el
testimonio personal, directo, que dan sus socios en medio del
propio trabajo ordinario. Y, para esto, la enumeración no
sirve".
Numerosos
gallegos -padres y madres de familia, sacerdotes, profesionales
jóvenes, personas del campo, gentes del mar y de los ámbitos sociales
más variados- han ido incorporando en su vida el carisma del Opus
Dei: la santificación del trabajo y el encuentro con Cristo en medio
de las actividades cotidianas. |
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4. Luchar cada día por mejorar
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La finalidad del Opus Dei
El Opus Dei difunde en el mundo el
mensaje de la santidad en la vida cotidiana, por medio de la santificación
del trabajo ordinario y ayuda a las mujeres y hombres que se forman
al calor de su espíritu -solteros y casados, sacerdotes y laicos,
jóvenes y ancianos- a fortalecer su encuentro personal con Dios,
de forma que cada uno, cada una, asuma con responsabilidad y libertad
sus compromisos bautismales.
Recuerda el sentido de la
filiación divina y enseña a vivir con la alegría de los hijos de
Dios; enseña las consecuencias del riesgo de la libertad ayudando
a cristianos y no cristianos a vivir con un profundo sentido de su propia
responsabilidad como bautizados, como ciudadanos.
Ese sentido de la responsabilidad
les debe llevar a luchar cada día por unirse más con Dios y a servir
mejor a los demás, asumiendo los propios errores personales, y a
luchar, día tras día, con la ayuda de la gracia, por mejorar y superar
los propios defectos; y construir, junto a sus conciudadanos, un mundo
más justo, más libre y más humano.
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5. ¿Qué persigue el Opus Dei?
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La finalidad del Opus Dei es, como recordaba su fundador,
netamente espiritual. Josemaría Escrivá contestaba así a la pregunta de
un periodista, recogida en un libro de entrevistas Conversaciones:
Todo interés que no sea puramente espiritual está radicalmente
excluido, porque la Obra
pide mucho —desprendimiento, sacrificio, abnegación, trabajo sin
descanso en servicio de las almas—, y no da nada.
Quiero decir que no da nada en el plano de los intereses
temporales; porque en el plano de la vida espiritual da mucho: da
medios para combatir y vencer en la lucha ascética, encamina por
caminos de oración, enseña a tratar a Jesús como un hermano, a ver a
Dios en todas las circunstancias de la vida, a sentirse hijo de Dios y,
por tanto, comprometido a difundir su doctrina.
Una persona que no progrese por el camino de la vida interior, hasta
comprender que vale la pena darse del todo, entregar la propia vida en
servicio del Señor, no puede perseverar en el Opus Dei, porque la
santidad no es una etiqueta, sino una profunda exigencia.
Por otra parte, el Opus Dei no tiene ninguna actividad de fines
políticos, económicos o ideológicos: ninguna acción temporal. Sus
únicas actividades son la formación sobrenatural de sus socios y las
obras de apostolado, es decir, la continua atención espiritual a cada
uno de sus socios, y las obras corporativas apostólicas de asistencia,
de beneficencia, de educación, etcétera.
Los socios del Opus Dei se han unido sólo para seguir un camino
de santidad, bien definido, y colaborar en determinadas obras de
apostolado.
Sus compromisos recíprocos excluyen cualquier tipo de
interés terreno, por el simple hecho deque en este campo todos los
socios del Opus Dei son libres, y por tanto cada uno va por su propio
camino, con finalidades e intereses distintos y en ocasiones
contrapuestos.
Encuentro del Prelado
del Opus Dei
con miles de gallegos en el Coliseum de A Coruña. |
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Fieles del Opus Dei en Galicia.
Algunos datos
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De los 85.000 miembros que
tiene la Prelatura
en todo el mundo, unos dos mil viven en Galicia, que cuentan en
sus afanes evangelizadores con la ayuda de cientos de cooperadores y
amigos en numerosas villas, pueblos y aldeas de la Comunidad
Autónoma.
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Vicario
del Opus Dei en la
Delegación de Galicia
El Vicario de la Delegación
del Opus Dei en Galicia es don Borja de
León, que nació en Roma en 1959 y ha residido en diversas
ciudades de España.
Se licenció
en Filosofía en la
Universidad de Navarra, donde obtuvo el doctorado en la Facultad
Eclesiástica de Filosofía.
Ha desempeñado diversas tareas pastorales en Pamplona, donde colaboró
en el gobierno de esa circunscripción de la Prelatura.
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6.
Camino y Viacrucis, en gallego
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Camino, en lengua gallega
Ha ayudado a la difusión del mensaje cristiano del Opus Dei la
publicación en Galicia de “Camiño”, hace casi cuarenta años.
La primera edición en lengua gallega de este libro, el más conocido del
Fundador del Opus Dei, es de 1968.
Se celebró en Santiago de Compostela, con un
acto conmemorativo, los 25 años de su aparición en lengua gallega.
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Via
Crucis, en gallego
Via Crucis, un libro
fruto de la oración personal de San
Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, ha sido publicado en
lengua gallega cuando se cumplían 25 años de la fecha de su aparición.
Se
trata de la segunda obra de San Josemaría
traducida al gallego tras la publicación de Camiño en 1968. En 1991 hubo una segunda
edición de esta obra, traducida, como la que ahora se presenta, por
Luciano Armas.
Consta
de breves comentarios a las catorce estaciones del camino de Jesús al
Calvario. Está editado por la Editorial Rialp.
La
primera edición de Via Crucis apareció en
1981. Desde entonces se han publicado más de 400.000 ejemplares en 20
idiomas, el último de los cuales fue, en el año 2006, la lengua
malayalam, hablada en la
India.
En
el prólogo de la obra, Mons. Álvaro del
Portillo, primer sucesor de San Josemaría, escribía: “El Via
Crucis no es un ejercicio triste. Muchas veces enseñó Mons. Escrivá de
Balaguer que la alegría cristiana tiene sus raíces en forma de cruz. Si
la Pasión
de Cristo es camino de dolor, también es la ruta de la esperanza y de
la victoria segura”.
La
edición gallega fue presentada en Santiago de Compostela en marzo de
2006 en la
Fundación Caixa Galicia (Rúa del Villar), en un acto
en el que intervino el traductor del libro, el sacerdote lucense Luciano Armas; el Catedrático de Derecho Romano y
Presidente del Patronato del Colegio Mayor La Estila, Ángel Gómez-Iglesias; y María Luisa López, especialista en cultura gallega.
El
acto de presentación también tuvo lugar en Lugo, con la presencia del Sr. Obispo, Mons. José Gómez; en Vigo y
en Ourense.
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7.
Cooperadores del Opus Dei
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Los
cooperadores
  
¿Quiénes
son?
Los
cooperadores del Opus Dei son hombres y mujeres, católicos y no
católicos, creyentes y no creyentes de todo el mundo, que participan o
sintonizan con los empeños apostólicos y de los ideales cristianos -o
de los empeños apostólicos, en su vertiente simplemente humana- de las
mujeres y los hombres del Opus Dei.
Es decir, son personas que, sin ser miembros de la Prelatura,
ayudan a la misión del Opus Dei –llevar la felicidad del anuncio de
Cristo- de diversas maneras.
Pueden
ser parientes, amigos, colegas o vecinos de las personas el Opus Dei, o
de otros cooperadores. O personas que han participado en la labor
apostólica del Opus Dei, y desean poner su granito de arena en la tarea
de promoción humana y social que realizan los miembros y cooperadores
de la Prelatura.-----
En
la práctica, ser cooperador del Opus Dei supone un afán de apoyo y
colaboración con unas iniciativas en servicio del hombre y de la
sociedad que promueve el Opus Dei, se participe o no del sentido
cristiano que empapa esas iniciativas.
¿Cómo
se puede cooperar?
 
Se
puede cooperar rezando a Dios por el Opus Dei y sus empeños
evangelizadores en servicio de Dios y de los hombres, con el deseo de
construir una sociedad más humana y más digna del hombre; o ayudando la
acción apostólica, resolviendo las dificultades que debe superar
cualquier empeño.
Unos cooperadores ayudan con donativos; otros realizan una gestión
determinada; otros, ayudan a enviar unas cartas; otros, ceden su casa
durante unas horas o unos días para una actividad evangelizadora, etc.
Los
cooperadores se benefician de la oración que los fieles del Opus Dei
ofrecen diariamente por todos los que ayudan o han ayudado de cualquier
forma en esta e tarea de acercar el mundo a Dios. La Santa Sede ha
concedido indulgencias que los cooperadores pueden ganar en unas
determinadas fechas del año, si cumplen las condiciones establecidas
por la Iglesia
—confesión sacramental unida a la conversión del corazón, comunión
eucarística y oración por las intenciones del Papa— y por devoción, sus
obligaciones como cooperadores.
En
Galicia
Numerosos gallegos, trabajadores de
los más diversos ámbitos sociales -como José
Sande, un ginecólogo de El Ferrol- cooperan con las
actividades de esta Prelatura personal de la Iglesia Católica.
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8.
Beatificación y canonización del Fundador, 1992 y 2002
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Roma, 1992 y 2002
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La Beatificación del fundador fue un motivo de gran alegría entre las personas
que participan de la formación cristiana de la Prelatura del
Opus Dei.
Algunos gallegos organizaron en Tuy
una exposición sobre el mensaje de san Josemaría. Ese mensaje lleva a luchar por indentificarse con Cristo
en medio de la vida cotidiana, esforzándose por santificar el trabajo y
las obligaciones familiares y sociales.
Unos
cuatro mil gallegos acudieron a Roma con motivo de la Beatificación
en 1992 y una cifra similar acudió a Roma, en octubre de 2002, con
motivo de la canonización de san Josemaría.
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En
Galicia
Ese
año, en el que se celebraba también el centenario del nacimiento del Fundador
del Opus Dei, se celebraron diversas exposiciones, mesas redondas y
conferencias sobre su vida y su mensaje espiritual en muchas ciudades y
pueblos de la Comunidad.
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9. El Prelado del Opus Dei en Galicia,
1995
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Junio de 1995
El Prelado del Opus Dei, Javier Echevarría, visitó Galicia en junio de 1995, donde se reunió con
un gran número de parsonas en un viaje de hondo sentido pastoral.
Firmó en el libro de Oro de la Catedral de
Santiago -escena que recoge la fotografía- a la que peregrinó por
primera vez, desde Burgos, el Fundador del Opus Dei en 1938, para
ganar el Jubileo.
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Un diálogo de amor
Durante
su estancia en tierras gallegas el prelado saludó al
Obispo-Administrador diocesano, rezó ante la tumba del Apóstol y dio
el tradicional abrazo al Santo.
Se celebraron con motivo de su visita varios encuentros en diversas
ciudades gallegas en los que los asistentes -personas que participan
en la labor evangelizadora del Opus Dei, miembros, cooperadores y
amigos, cristianos y no cristianos- le fueron formulando cuestiones
sobre temas candentes del mundo actual -siempre en clave espiritual-
y de la vida cristiana.
¡Qué gran posibilidad tiene cada uno de vosotros -dijo
en uno de esos encuentros- de convertir toda su existencia cotidiana
en un diálogo continuo de amor! |
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En A Coruña
Más de 13.000 personas -en su mayoría, familias- participaron
en el encuentro que tuvo lugar en el “Coliseum” de A Coruña.
Fue un encuentro entrañable, con numerosas muestras de afecto hacia
el Prelado: por ejemplo, los vecinos de Puenteareas prepararon ante
el estrado del Coliseo una alfombra de flores y le recibieron a su
llegado los gaiteros de Maniños.
Refiriéndose a aquella alfombra, una obra de arte, dijo: "pienso
que detrás de cada uno de estos trabajos habrá mucha oración. Ofrezco
a Dios la tarea que han realizado aquí como oración, y pido al Señor
que bendiga a todos los que la han trabajado materialmente".
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Muchos padres del Colegio Peñarredonda, cercano al Coliseum
-un colegio que cuenta con la asistencia espiritual de sacerdotes del
Opus Dei- participaron en la preparación del acto.
Diversos
padres de familia hicieron preguntas sobre cómo podían mejorar como
esposos o en la educación de sus hijos. En la fotografía siguiente,
con la familia de Roberto y Laura.
El
Prelado les recordó las enseñanzas de la Encíclica Evangelium vitae que
había aparecido recientemente y les animó a vivir con un fuerte
sentido de solidaridad y cooperación con todos.
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"Es éste el momento que el Señor nos ha puesto a
cada uno de nosotros -dijo- para que
vivamos con optimismo, con alegría, con sentido sobrenatural.
Recuerdo a todas las familias esa pregunta del Papa en
la Carta
a las Familias, "Familia cristiana, qué dices de ti misma?
Y es bueno que todos vayamos considerando qué hacemos
cada día para que nuestros hogares sean reflejo del hogar de
Nazaret.
¿Cómo nos entregamos a los demás en nuestra familia?
¿Te comportas coheremente como cristiano?
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El Prelado visitó
algunas iniciativas apostólicas impulsadas por miembros del Opus
Dei, cooperadores y amigos en tierras gallegas, como el centro de
formación Olbeira, situado en San Miguel de Deiro, en Vilanova de
Arousa.
En la fotografía superior se le ve plantando un árbol, como
recuerdo de su estancia en el jardín de Montecelo, una casa de
convivencias en el concello de Paderne, sobre la ría de Betanzos;
en la fotografía que acompaña estas lineas, el Prelado saluda a
Francisco, el jardinero de Olbeira.
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En los encuentros de catequesis, le hicieron numerosas
preguntas sobre la vida cristiana. En la fotografía, Rodolfo, un
supernumerario del Opus Dei, arquitecto y orientador familiar le
pregunta al Prelado por la familia, contándole que había venido su
familia al completo a aquel encuentro: su mujer, sus siete hijos,
sus cuatro nueras... Le contó que tenía catorce nietos y uno en
camino.
El Prelado del Opus Dei, le dijo, al final de su
respuesta:
-Familias crisianas de Galicia, no se trata de que
no os separéis, sino de que lo llevéis al plano positivo. ¡Uníos,
quereos más, mucho más!
Que no solamente os necesitan vuestros hijos, sino
también vuestros amigos, vuestros colegas y los hijos de vuestros
amigos, vuestros colegas ylos hijos de vuestros amigos, de vuestras
amigas y vuestros colegas.
Vivid cristianamente en familia: daréis mucha paz a
vuestra vida y a vuestros hijos, y seréis punto de referencia donde
se cobijarán y aprenderán muchas otras familias.
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10. Algunas iniciativas de
evangelización en Galicia
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Han
ido surgiendo en las últimas décadas, diversos empeños educativos, de
solidaridad y de promoción social en diversos puntos de Galicia,
promovidos por personas del Opus Dei y cooperadores.
Entre ellos están el Colegio
Mayor La Estila en Santiago (en la fotografía); el
Centro de Formación Profesional Aloya
(Vigo) o las Asociaciones Culturales Aguia, en A
Coruña, El Club Albeiro en Vigo,
etc.
En 1983 comenzó a funcionar un proyecto especialmente
entrañable: un centro en Vilanova de Arousa –Olbeira- en el que tienen lugar de forma
ininterrumpida desde entonces diversas actividades de formación
cristiana para grupos de personas de diversas edades y ambientes
sociales
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Participan en las
actividades de Olbeira sacerdotes y laicos, personas maduras, ancianos
y jóvenes; padres y madres de familia, estudiantes, personas del
sector agrario, intelectuales, de toda Galicia.
Esas actividades de evangelización, de perfeccionamiento educativo y
humano se van acomodando a las diversas circunstancias, necesidades y
perfiles culturales de los asistentes: retiros espirituales, cursos
profesionales, ciclos de conferencias, jornadas universitarias,
convivencias de verano, etc.
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11. Al servicio de la mujer gallega
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El Prelado del Opus Dei habla sobre
la mujer
Juan
Pablo II —en la Carta
que dirigió a las mujeres en el mes de junio pasado— señalaba que el
feminismo ha sido una realidad sustancialmente positiva. Es cierto
que algunos excesos se han mostrado, a la postre, dañinos para la
mujer. Pero podríamos decir que han sido los efectos secundarios. Lo
importante es que se han conseguido muchas mejoras relativas a la
condición de la mujer en el mundo.
Cuando
he hablado de feminismo auténtico he querido
referirme a todo aquello que supone servir a la causa de la mujer.
Pienso que en el camino del feminismo se han atravesado otras reivindicaciones
(la revolución sexual, el miedo demográfico) que han terminado por
desviar el movimiento para la liberación de la mujer de sus
verdaderos fines.
Por
eso, considero que el verdadero feminismo tiene
todavía muchos objetivos que alcanzar. Son aún frecuentes
las situaciones degradantes para la mujer, que han de ser
modificadas: violencia —en el ámbito social y en el ámbito
doméstico—, discriminación en el acceso a la educación y a la
cultura, situaciones de dominación o falta de respeto, etc.
Familia mexicana
El
núcleo del verdadero feminismo es, como resulta obvio, la progresiva toma de conciencia de la dignidad de la
mujer. Muy distinto es, en cambio, el núcleo de otros
feminismos —de ordinario, agresivos—, que lo que pretenden es afirmar
que el sexo es antropológicamente y socialmente irrelevante,
limitándose su relevancia a lo puramente fisiológico.
La
toma de conciencia de la dignidad de la mujer ha de difundirse entre
las propias mujeres, erradicando
toda forma de complejo de inferioridad. Y teniendo la valentía de llamar a las cosas por su nombre: rebelándose
también, por ejemplo, ante los estragos que causa el vergonzoso
negocio de la pornografía; ante la triste y equivocada afirmación del
derecho a provocar el aborto; ante la desgracia social —no es otra
cosa, además de la ofensa a Dios— del divorcio.
Pero
esa toma de conciencia de la dignidad de la mujer ha de difundirse
también entre los hombres, hasta eliminar
todo engañoso pensamiento de superioridad y todo deseo de dominio. Es cierto que
el feminismo está configurando un nuevo modelo de mujer, pero —en el
fondo— está interpelando al hombre,
que tiene que aprender a mirar y a tratar a la mujer de un modo
nuevo.
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12. Para la formación y educación de los hijos
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En San Pantaleón das Viñas
En Montecelo, en San Pantaleón das Viñas (Paderne) tienen lugar desde
1972 numerosas actividades dirigidas a la juventud gallega.
En esas actividades se se muestran, junto con el mensaje
del Evangelio (vida cristiana, de sacramentos y oración), muchos
valores importantes para los jóvenes actuales, como la autoeducación
en el propio uso de la libertad, el sentido de la solidaridad, el
cultivo de la sobriedad, la responsabilidad social del estudio, el
respeto a lo diferente, la capacidad para rectificar los propios
errores, la búsqueda de la paz, etc.
Están alentadas por padres de familia gallegos -miembros del Opus
Dei, cooperadores, amigos- que coinciden en la necesidad de dar a sus
hijos una educación en valores humanos y cristianos.
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Formando en el espíritu de
convivencia
Los padres y los preceptores que coordinan estas actividades se
esfuerzan para que, además de ofrecer actividades de ocio y tiempo
libre, estimulen a sus hijos en su sentido de convivencia y les ayuden
en un espíritu de apertura y acogida a los demás, genuinamente
cristiano, frente a ciertas actitudes sociales de violencia,
discriminación y rechazo social al otro, que tienen una influencia
tan negativa en la juventud.
Las
actividades que se llevan a cabo en Montecelo tienen formulaciones
muy variadas, en función de las épocas, gustos, preferencias y
necedidades de los jóvenes: campamentos de verano, acampadas,
olimpiadas deportivas...
Más de diez mil jóvenes
Se calcula que han pasado por Montecelo más de 10.000 jóvenes, en su
gran mayoría gallegos, pero no exclusivamente, ya que los padres
desean que se incida en su carácter multicultural para enriquecer a
sus hijos con el conocimiento de mentalidades y actitudes distintas.
La
presencia de hijos de familias de emigrantes procedentes de África o
de otros países, que se están abriendo camino en Galicia, constituye
siempre para los jóvenes gallegos una presencia enriquecedora.
Rehabilitación
del antiguo pazo
La
utilización progresiva de estas instalaciones planteó la necesidad de
rehabilitar el antiguo Pazo de Montecelo, situado en
estos terrenos, que fue reconstruido en 1995 con la colaboración de varias
instituciones y centenares de familias gallegas.
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13. Buscando soluciones de futuro para el campo gallego
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Las Escuelas familiares agrarias
Muchos miembros y cooperadores del
Opus Dei trabajan en el sector agrario y están preocupados por el
futuro del campo gallego. Desean que sus hijos o sus hijas puedan, si
lo desean, permanecer en el propio medio, con un nivel de vida
adecuado, contando con la formación necesaria y el manejo de la más
moderna tecnología.
Algunos de ellos han puesto en
marcha las Escuelas Familiares
Agrarias.
El sistema de alternancia
En estas escuelas suele seguirse un
sistema de alternancia, que combina la estancia y aprendizaje en la
escuela con las prácticas en el campo, que son con frecuencia las
tierras familiares de cultivo.
Eso hace que esas enseñanzas
tengan una gran repercusión familiar y que supongan para padres e
hijos, una puesta al día permanente de los últimos métodos de
explotación agraria y un conocimiento de las técnicas más
innovadoras.
Algunas Escuelas en Galicia
Miles de jóvenes gallegos han
cursado estudios de Formación Profesional Agraria en estas Escuelas Familiares Agrarias de Galicia,
como As Neves, Arzúa y Coristanco- a lo largo de sus más de veinticinco años de actividad
docente.
En ellas, los jóvenes que lo desean,
pueden encontrar formación cristiana, ya que estas escuelas cuentan
con la ayuda espiritual de un sacerdote del Opus Dei.
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14. Cauces de solidaridad
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Iniciativas sociales
A través de estas labores apostólicas
que cuentan con atención espiritual del Opus Dei, se organizan
actividades muy diversas, dirigidas al fomento de la cultura y del
deporte, a tareas asistenciales o de promoción social, etc.
Con estas iniciativas, además de
enriquecer a las personas que las llevan a cabo, se pretende
contribuir positivamente a la resolución de problemas actuales que
tiene la sociedad.
El Colegio Mayor Arosa
A modo de ejemplo cabe citar, en
Santiago, la labor de voluntariado y solidaridad que desarrolla el
Colegio Mayor Arosa, o los campos de trabajo que desde hace muchos
años promueve La
Estila, un colegio Mayor que tiene la alegría de
haber albergado en 1954 al futuro Juan XXIII,
que era entonces Patriarca de
Venecia
En A Coruña, la
Asociación Rueiro lleva
a cabo todos los años la campaña “Ningún niño sin Reyes”, que
cuenta con la ayuda y participación de numerosas personas e
instituciones de la ciudad; etc. La Opinión
dio está noticia en febrero de 2006:
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Ningún niño sin Reyes
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El Club Rueiro comienza, por decimocuarto año consecutivo,
la campaña benéfica `Ningún niño sin regalo de Reyes´
Álex Sanjurjo. A Coruña
El festival Rueiro Rock, que se celebró ayer en el
salón de actos del colegio Calvo Sotelo, es la primera acción de la
campaña Ningún niño sin regalo de Reyes que organiza cada año,
desde hace catorce, el Club Juvenil Rueiro.
Esta iniciativa surgió, como explica Gonzalo Otero, uno de los
miembros de Rueiro, a raíz de la observación de las actividades de
otras asociaciones: "nos gustó mucho la idea y decidimos
trasladarla a nuestra organización", explica Otero.
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En 2004, la asociación Rueiro consiguió hacer llegar
juguetes a 1.000 niños, la mayoría de etnia gitana. Este año, los
organizadores, como señala Gonzalo Otero, esperan "repetir como
mínimo esta cifra".
Los niños reciben los juguetes por
dos vías: a través de entidades asistenciales o por entrega directa
por parte del Club Juvenil Rueiro. El objetivo del festival, que se
celebra desde hace ya diez años, es la colaboración mediante
donativos de los asistentes, que principalmente son familiares o
amigos de los alumnos.
El festival
El desarrollo del festival
consiste en que cada grupo formado por chicos del mismo curso
interprete una canción de cualquier estilo musical, ya sea en play
back o en directo.
Al término de las actuaciones, en
las que participan chavales desde cuarto de Primaria hasta segundo de
Bachillerato, las familias que asisten como público votan por la que
consideran mejor interpretación.
Además del festival, el Club
Juvenil Rueiro tiene previsto organizar otro concierto en diciembre y
comenzar con el proceso de recogida de juguetes. Los niños recibirán
sus regalos el día 5 de enero y, aunque el principio será en el Fórum
Metropolitano, el lugar está todavía por determinar.
A lo largo del curso
Las actividades benéficas del Club
Juvenil Rueiro no se restringen a las fechas navideñas, sino que
continúan el resto del año. Todos los sábados, un grupo de miembros
de Rueiro acude a los hospitales a jugar con los niños enfermos y
otro grupo se acerca a algún centro de la tercera edad a hacer
compañía a los ancianos.
Durante
la semana, en Rueiro se ofrece un taller en el que se enseña
metodología del estudio a los chavales, se organizan excursiones para
el fin de semana y además se imparten clases de guitarra y esgrima,
entre otras.
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Otra Asociación juvenil, el Club Doira ofrece
a los jóvenes actividades de Robótica, Aeromodelismo, Música, Diseño
web, Ilusionismo, etc. Se lee en su página web:
El Club Doira es un lugar de convivencia
en el que los socios aprenden a administrar su propia libertad y a
aprovechar su tiempo extraescolar, en un clima de amable exigencia y
de fomento de las virtudes humanas y cristianas: trabajo, amistad,
sinceridad, solidaridad, lealtad, espíritu deportivo, alegría...
Pero no es sólo eso: se trata de una forma de forjar
personas íntegras en todos los aspectos: personales, científicos,
sociales, religiosos... teniendo como base la libertad y el respeto a
los demás.
Movidos por estos afanes, los padres promotores del
Club Doira encomendaron la responsabilidad de la actividad formativa
al Opus Dei.
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15. Perfiles
Dos
sacerdotes
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Juan Florentino Bravo, primer sacerdote agregado de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz en Galicia .
Don Juan Florentino nació en Vigo el 21 de noviembre de 1918 y falleció en Ibarra (Ecuador) el 17 de octubre de 2004, a punto de cumplir los 86 años.
Cursó en Vigo los estudios primarios, el bachillerato y la carrera mercantil.
Después de años de trabajo vio su vocación sacerdotal e ingresó en el Seminario Conciliar de Tui en 1944, en un curso especial para alumnos en similares condiciones de edad y de estudios.
Recibió la ordenación sacerdotal el 25 de junio de 1950 en la ex-Colegiata de Santa María de Vigo, hoy Con-catedral de la diócesis de Tui-Vigo.
Por esos años conoció el Opus Dei, y fue el primer sacerdote Agregado de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz en Galicia.
Tuvo diversos encargos pastorales y formativos, hasta que en 1956 fue a Roma para estudiar Sociología en el Angelicum.
De allí regresó en 1959 para desempeñar los cargos de primer Rector y Administrador del Seminario Mayor de San José, en Vigo.
Durante los once años que fue Rector del Seminario recibieron el presbiterado más de 50 alumnos.
Muchos de los sacerdotes que se formaron con él siguen recordando con frecuencia la gran personalidad de D. Juan, que sabía compaginar la exigencia con el cariño, y que se las ingeniaba de diversos modos para hacer la vida agradable a sus seminaristas.
En 1970 deja el Seminario y es nombrado Ecónomo de la Concatedral de Santa María de Vigo .
De junio de 1975 a diciembre de 1976 desempeña también el cargo de Administrador de la Diócesis.
En esta fecha se traslada a Ibarra (Ecuador), donde el Obispo encauza su actividad hacia la formación de sacerdotes.
Promotor de vocaciones y director del "Hogar Vocacional" (1977); fue fundador y primer Rector del Seminario Mayor "Nuestra Señora de la Esperanza" (1980-2003); profesor de diversas materias en el mismo Seminario (1980-2004); Vice-presidente de la Organización de Seminarios de Ecuador (1987-1990).
En junio de 1977 fue nombrado Capellán de su Santidad por el Papa Juan Pablo II. Siempre sereno, sonriente y humilde, fue para los seminaristas y sacerdotes de la Diócesis un ejemplo vivo y cercano de virtudes sacerdotales y de amor a Jesús Sacramentado y a Santa María.
Durante su rectorado en el Seminario de Ibarra se ordenaron sacerdotes alrededor de 100 seminaristas.
Aunque desde años atrás sufría una dolencia cardíaca, su vida se fue apagando sólo en los tres últimos meses.
La Misa de Exequias fue concelebrada por el Obispo de la Diócesis, dos Arzobispos y más de sesenta sacerdotes. Aunque él quería que lo enterraran en el Seminario, el Obispo dispuso que fuera enterrado en la cripta de la Catedral de Ibarra, en reconocimiento a su labor.
Como muestra de cariño y agradecimiento, los sacerdotes que habían salido del Seminario de Ibarra quisieron llevar a hombros su féretro desde el Seminario hasta la Catedral, un trayecto de varios kilómetros.
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Enrique
Giráldez, sacerdote Agregado de la Prelatura del
Opus Dei
En Torreciudad, el día de su
ordenación sacerdotal
l (26.VIII.1990), con sus hermanos.
Enrique
Giráldez Lera nació en 1946 en la villa pontevedresa de Redondela, a
diez minutos de Vigo, y cursó el bachillerato en esta ciudad.
A principios de los años 60 se
trasladó a Santiago de Compostela para estudiar el selectivo y
después la carrera de Ciencias Exactas. Allí frecuentó el Colegio Mayor
La Estila,
obra corporativa del Opus Dei, y pidió la admisión como Agregado en la Obra el 14 de abril
de 1964.
En 1973 comenzó a trabajar en el
colegio vigués de Montecastelo, y desde este momento intensifica su
trato con gente joven. La facilidad para entablar la amistad con los
jóvenes será una constante a lo largo de su vida. De hecho, escribió
un libro: "Reflexiones de un joven", inédito y que dejó
inconcluso.
En el libro relaciona escenas
cotidianas de la vida con virtudes o ejercicios de piedad. Desde su
tarea como preceptor en el colegio y su labor apostólica con gente
joven en un centro del Opus Dei en Vigo, Quique estrechaba lazos con
jóvenes que hoy, hombres maduros, no olvidamos su trato.
Más tarde, en su afán de
superación profesional se presenta a oposiciones de Instituto y las
gana. Llega a catedrático. Su primer destino es el Instituto de
Bachillerato de Veguellina de Órbigo, en León, donde vive durante dos
cursos 1977-79. Luego se suceden varios institutos en Vigo y en
Pamplona hasta 1986.
El 26 de agosto de 1990 se ordena sacerdote en el Santuario de
Nuestra Señora de los Ángeles de Torreciudad (Huesca) y en octubre de
ese año vuelve al colegio Montecastelo de Vigo hasta unos meses antes
de su muerte -a causa de un cáncer de páncreas- el 20 de marzo de
2000.
Yo
le conocí en los años setenta, en Vigo. De aquel profesor de
matemáticas me llamó la atención su capacidad de querer a la gente,
de ser cariñoso, y su espíritu de servicio con todos. En el año 78 yo
tenía que recuperar las matemáticas de COU en setiembre, y durante
más de un mes en el verano Quique se
ofreció
a darme clases particulares por las mañanas. Quedábamos en un piso de
la calle Pizarro de Vigo y allí me ayudaba a superar la asignatura.
Aunque era fuerte de carácter, recuerdo su paciencia y su cariño a la
hora de enseñar. No quiso cobrarme aquellas clases que tendrían un
final feliz al superar la asignatura y poder hacer el selectivo e
incorporarme a la universidad. Decía simplemente que ya celebraríamos
el aprobado.
Me
llamó todavía más la atención su saber querer a todos. Era una
persona tímida y cariñosa en el trato. Sabía sonreír, escuchar y
preguntar por aquello que le interesaba al interlocutor. Siempre
atento a hacer planes o invitarte a comer a su casa, se hacía querer
y se ganaba el corazón de sus amigos para quienes, a pesar de la
diferencia de edad, no era una amistad distante la que practicaba.
Siempre
estaba rodeado de gente joven y hasta muchos de sus alumnos eran
también amigos con los que mantenía correspondencia (son muchas las
cartas que se conservan), con los que hacía planes y a los que daba
formación cristiana acercándoles a Dios.
Su
vida fue una dedicación a la enseñanza y a la juventud, primero como
profesor y luego como sacerdote. Fue ejemplar su espíritu cristiano,
tanto en la salud y la plenitud de sus fuerzas, como en la
enfermedad, desde la que seguía enseñando a los jóvenes la lección
fundamental.
Roberto
Ledo Garrido
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